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衛姓的來源及名人

本文主要介紹衛姓的來源及名人的相關內容。衛姓,衛滿朝鮮國姓,出自周代王族,山東名門望族也。周文王第九個兒子,周武王的弟弟,被封在康地,稱“康叔”,后來轉封衛地,國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛國又遷到今天的河南濮陽。下面我們就來具體了解了解吧。

衛姓的來源及名人

 一、衛姓起源

衛姓源出有二:

1、出自姬姓,來源于周文王的第九子康叔之后,以周國封地國名為氏。上古周文王的第九子康叔被封于衛(今河南省淇縣),接管舊殷都朝歌七族的遺民,建立了衛國。到春秋戰國時,衛國被秦國兼并。衛國公族子孫就以故國名為姓,世代相傳姓衛。據《辭源》記載:衛,古國名。周武王弟康叔封地。至懿公為狄所滅。戴公野處漕邑,文公又什居楚丘。秦始皇既統一。全國獨置衛郡,為附庸。至二世元年廢;衛,姓。周文王子康叔封于衛,子孫以國為氏。漢有丞相衛綰,見《無和姓篡》。

2、出自中國古代小數民族鮮卑族有衛姓。據《后燕錄》載:昌黎(今河南省昌黎縣)鮮卑為衛姓。歷史上昌黎衛氏為鮮卑族的一支,入中后相傳為衛氏。

得姓始祖:康叔。據《姓纂》的考證,衛姓的開山祖是康叔。上古周文王第九子叫康叔,被封于上古商代首都朝歌,商朝已為周朝代替,原商遺民,有七族歸康叔管理,康叔于是建立衛國,即現在河南省淇縣,就在衛地繁衍了40余代。后衛國遷至濮陽,至春秋戰國末年,衛國才被強秦所滅,衛并入秦,衛國公族的后代,遂約定以國名為姓,子孫都姓衛,稱為衛氏。故衛氏后人奉康叔為衛姓的得姓始祖。

二、衛姓遷徙分布

衛氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在當今中國大陸的姓氏排行榜上名列百家姓第一百八十七位,在臺灣省則名列第二百三十八位,人口約六十七萬六千余,占全國人口總數的0.042%左右。

今山西省的臨汾市浮山縣、運城市河津市、朔州市山陰縣、長子縣、屯留縣、夏縣、聞喜縣,四川省的達洲市、威遠越溪、廣漢市、綿陽市梓潼縣、新津市、雅安市,河南省的鄭州市、南陽市方城縣、鎮平縣、內鄉縣、洛陽市欒川縣、三門峽市、濟源市、項城市,浙江省的紹興市,安徽省的合肥市肥西縣、巢湖市、六安市壽縣,湖北省的鄂州市、十堰市鄖陽縣、大冶市、襄樊市棗陽縣,江蘇省的鹽城市、揚州市寶應縣,河北省的滄州市河間市、邢臺市隆堯縣、保定市,廣西壯族自治區的桂林市,廣東省的江門市、肇慶市,陜西省的韓城市、咸陽市三原縣,山東省的濟南市、威海市文登市、兗州市、煙臺市,北京市,上海市,天津市,遼寧省的大連市、本溪市,重慶市,黑龍江省的哈爾濱市、大慶市,香港特別行政區,海南省的??谑?,臺灣省等地,均有衛氏族人分布。

三、衛姓歷史名人

衛 青:字仲卿,另曰仲青。漢朝時河東平陽(今山西臨汾縣)人。西漢時期著名武將,率騎兵抗擊匈奴侵擾,他曾先后七征匈奴,屢建戰功,威震沙漠,拜為大將軍,封長平侯,是歷史上出身最低,功勞最大,官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年),匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來)。漢武帝派遣四路軍馬同時出擊,衛青一路,率軍萬騎,直搗龍城(匈奴祭把祖先的地方),首戰成功,深得武帝賞識。元朔二年(公元前127年),匈奴集結大量兵力再次進犯漢朝上谷、漁陽,漢武帝派衛青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地(今黃河河套地區)。衛青等人引軍北上,發動突襲,擊敗匈奴的白羊王和樓煩王,收復了秦時蒙恬所辟的河南地,在這里設置了朔方郡和九原郡,建筑了朔方城,又從關東移民10多萬到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對長安的直接威脅,也建立起進行反擊匈奴的前沿基地。

衛 宏:東漢時詩人,初從九江謝曼卿習《毛詩》,作《毛詩序》;后隨大司空杜林受《古文尚書》,作《訓旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。

衛 瓘:西晉書法家。字伯玉(220-291),河東安邑(今山西省夏縣)人。曾任三國魏鎮東將軍,西晉時任司空、太保等職,惠帝時被賈后所殺。出身書法世家,父衛覬長于書法。衛瓘擅長隸書、章草,師承張芝書法傳統,自稱得張芝之筋,風格流便秀美。其章草筆畫去掉波勢,見出今草端倪。無墨跡傳世,北宋《淳化閣帖》收有他的刻帖《頓首州民帖》。

衛 恒:西晉書法家。字巨山(?-291),河東安邑(今山西省夏縣)人,衛瓘之子。曾任黃門侍郎,惠帝時與其父衛瓘一道為賈后所殺。出身書法世家,祖父衛覬、父親衛瓘均是書法名家,受家庭熏陶,自幼喜愛書法,能傳其家法,擅長草書、章草、隸及散隸等書體。無墨跡傳世,僅北宋《淳化閣帖》收有草書二行。著《四體書勢》,論述草、章草、隸、散隸四種書體的演變,并保存了一些書法史料。

衛 鑠:字茂漪,西晉書法家。河東安邑(今山西省夏縣)人,衛瓘之女。王羲之、王獻之父子的書法,世所共推,而他們究竟師承何人?卻不大有人注意,更很少有人知道。說來令人不敢置信,王氏父子的老師,竟然是一位出自衛家的女子。這位不大為人所知的才女,叫做衛鑠,后人尊稱為衛夫人。是東晉望族之一衛瓘的女兒,衛瓘在當時不但武功彪炳,而且寫得一手好草書。衛夫人家學淵博,她所寫的隸書與正書,更冠絕一時。曾有“粹玉壺之冰,爛瑤臺之月,婉然芳樹,穆若清風”的時譽?!稌鴶唷芬粫?,也特別推崇她的字說:“衛夫人隸書尤善規矩”。有這樣好的老師,怪不得王氏父子的字會寫得那樣好了。

衛 玠:字叔寶(285-312),小字虎,西晉河東安邑(今山西省夏縣)人,衛瓘之孫。衛玠的死,至少有兩種說法,都見于《世說新語》。一種是上面這則記載。說是衛玠剛渡江南來,見大將軍王敦,因有謝鯤(幼輿)在坐,徹夜暢談,結果累得一病不起。另一種說法是,衛玠南渡后到豫章,然后到下都(東晉都城建康),因為人長得極其漂亮,名氣又大得嚇人,所以“觀者如堵墻”,大有狗仔隊圍攻的架式。由于不堪勞累,遂病而死。

衛 涇:字清叔(1159-1226),初號拙齋居士,晚號西園居士,南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)進士第一,為昆山歷史上第一個狀元。在朝廷為官,他曾向孝宗陳述不可茍安的政見。光宗初政,又請臥薪嘗膽,毋忘故土。寧宗慶元三年(1197年)被派往使金,歸言金弱蒙強,“一弱國滅,一強敵生”,頗有政治家的遠見,后南宋果為蒙元所滅。累官至中書舍人、資政殿大學士、參知政事。后因排擠,出知潭州。68歲病重辭仕,未幾去世。理宗為輟朝一日,以示哀悼,特贈太師,追封秦國公,謚文節,又封吳郡開國公。

衛康叔:姓姬,名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統治的殷朝遺民,封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個地方。周公旦擔心康叔年紀大小,不足以勝任,乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡,所以到了他的封國,很快就能安撫其人民,人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇,賞賜寶貴的祭器給衛國,以彰顯他的美德。

衛大經:唐代蒲州解梁(山西省臨晉縣西南)人。因有學問而遠近聞名,不媚俗,經常閉門而謝絕與他人來往。他生來天資聰慧而有很高悟性,通曉天文歷象,對天宇間的玄奧也有很深的研究和探索。后來壽終正寢,葬于解梁郊外。唐開元年間發大水,姜師度奉皇帝之命開鑿無咸河,用以灌溉鹽田。他拆除了很多房舍,鏟平了很多墳丘,解梁的百姓都很不滿。等挖到衛先生墓前,在向地下挖土時,發現一塊石頭,刻字為銘,那是當年衛先生留下的話。他寫道:“姜師度,更移向南三五步。”修河工得此石后,便把這一情形稟報姜師度。姜師度對此事十分驚奇,他感嘆良久,對左右的僚屬們說:“衛先生真是奇才??!”就立即命令修河工們改變河道走向,離開衛先生的墓地幾十步遠。

衛富益:宋末元初崇德人,祖籍華亭(今上晦市松扛),南宋著名學者。衛富益少有異質,識見高遠,讀書不務章句。嘗學于金履祥、許謙學《易》,深為業師所器重。祥興二年(1279年),張世杰兵敗崖山,陸秀夫負帝投海,南宋滅亡.富益聞訊,日夜悲泣,設壇以祭文天祥,陸秀夫、張世杰,詞極哀慘,觀者無不墜淚。從此決意不仕,隱居石人涇(今屠甸鎮),創白社書院講學。著有《四書考證》、《性理集義》、《易說》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書傳世。卒后門有謚正節先生。

衛立煌:字俊如(1896年-1960年),安徽省合肥人,國民黨愛國將領,上將軍銜。1925年任國民革命軍第一軍第三師第九旅旅長。1943年冬,任中國遠征軍司令長官,于1945年1月收復畹町,同中國駐印軍會師,打通了中印公路。1948年1月任東北“剿總”總司令,所部在東北人民解放軍發動的遼沈戰役中慘敗,被軟禁于南京。1949年初秘密去香港。中華人民共和國成立時,致電毛澤東祝賀。1955年3月回國,并發表“告臺灣袍澤朋友書”。歷任國防委員會副主席,第三屆全國政協常委,民革第三、四屆中央委員會常委等職。被毛澤東稱譽為“有愛國心的國民黨軍政人員”。1960年1月病逝。

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